英国肯特大学塞耶斯认为，在今天的女性尖锐湿疣的图片重新受到关注，原因在于
金融危机再次证实了马克思以下几个观点的正确性：第一，马克思对自由市场的批判被证实是正确
的；第二，为了摆脱金融危机，各国政府被迫接管银行和证券公司的行为表明一种新的秩序与制度的
开端，而这证明了马克思关于资本主义制度最终将被新的社会体制取代的预言的准确性；第三，当前
的危机说明自由市场是经济生活寂寞孤独的基础，这证实了马克思在这方面对资本主义的批判。
关于美国和各国政府“被迫”采取干预市场经济的行为引起了学者的探讨。尖锐湿疣的症状有三种：显性感染、亚临床感染、隐形（潜伏）感染。
初期主要为丘疹状，逐渐增大增多，形成乳头状、菜花状或鸡冠状增生物。有学者提出，政府
救市虽然不是为了整个社会的利益，但最终是否会与社会主义制度殊途同归，这个问题引起了争论。
美国加利福尼亚州立大学迈克·佩罗曼认为，马克思的资本观念具有十分丰富
的内涵，这种资本观念不仅提醒我们注意经济发展的危险因素，即资源的枯竭与破坏，而且说明经济
发展只是一种手段，它的根本目的是人的解放与对社会正义的呼唤。卡尔宾斯卡娅认为：“‘共同进化’这一概念强调生物界和社会在最大范围内的相互渗透、相互
交织和相互补充”。她坚持：“共同进化的观念只能建立在人的观念的基
础上。探讨共同进化问题的人性的、人道主义的含义处于首位并决定了这项研究的目的性”。
这种观点认为，生物圈本来不仅包含自然现实，而且也包含社会现实。故仅仅在自然科学基础上，或
仅仅在系统方法、信息方法、热动力学方法这些一般科学方法的基础上，都不能理解有目的活动的内
容和作用。例如，自组织规律一旦阐明，的确会大大推进对于由混沌到有秩序的过渡、由一个结构层
次到另一结构层次的过渡所作的说明；但发展的方向性还不是目的性，生物圈的进化乃是过程的自然
方向性和人类生活活动的目的性的统一。
如前所述，在欧克肖特对假性尖锐湿疣的讨论中，只有对理想和规则的语言表述以及把理想和规则应用于
具体的生活情景被认为是反思性的；而任何源自道德行为传统的东西，都被褫夺了反思的品格，视为
是对道德行为传统的不自觉的遵循。因此，他的结论是习惯性道德和反思性道德的二分法，即道德领
域中只有两种东西：盲目的习惯和反思性道德。
其本质在于感谢情感在新传媒支撑的信
息域中变成了人工客体：就它们都是“信息客体”而言，自然客体与人工客体没有区别(例如症侯
性地理解，美国著名的紧急事务管理局归属于美国国土安全部，即应对自然灾害与应对恐怖主
义归属于同一个部门)。因此贝克说：“‘纯粹的’ 自然事件在这个意义上也是‘风险’，因为在世界
风险社会里，自然和社会决定性地相互交织在一起了。” 甘布莱希特
从传媒历史的角度说： “自然史与‘人类’文明史之间也许根本不存在任何缝
隙。”马克思主义政治哲学包含三个基本层面：一是马克思主义经典作家在历次无产阶级革命经。
我治疗尖锐湿疣大概有一年左右，已经除掉了疣体。用了干扰素。感觉有一段时间是有效果的，
但是没全好，现在又复发了。不知道现在该怎么治这个病了。验总结中所阐发的有关政治策略(包括军事战略)的思想。严格地说这一层面并不属于政治哲学范
畴，而是属于一般的政治思想和政治理沦范畴。但是，其中所反映的某些政治观念具有政治哲学意
味，应当予以认真评析。二是马克思主义经典作家在基本政治问题研究中所提出的政治学说，如马克
思早期著作中关于道德和法的研究，恩格斯《反杜林论》中“道德和法”部分关于平等和自由的研
究，以及著名的阶级斗争学说、国家学说、无产阶级革命和无产阶级专政理论等。严格地说这一层面
也不全属于政治哲学范畴，而是有一部分属于政治科学范畴。但应该注意的是：马克思主义的政治哲
学和政治科学是紧密结合在一起的。三是将整个马克思主义哲学理解为政治哲学，这是马克思主义政
治哲学中最根本和最重要的层面。
下面讨论治疗尖锐湿疣的药物的难题，人们普遍认为它对直接指称理论构成了严重挑战。
现对这个难题作如下表述。考虑语句：
假定约翰事实上并不知道启明星和长庚星是同一个对象，那么常识通常认为上述两个句子具有不同真
值，前者真而后者假。对此现象各理论有不同解释。弗雷格主义者会把它们分别读成：
然表达了相同的罗素式命题，但两个语句的主要内涵对于归属者约翰是不对等的因。湿疣的潜伏期一般为3周到8个月之间，患者的高峰主要集中在20~25岁的年轻人，主要是性传播，
在性接触不久后便会发病。
此从(1)的真不能推出(2)的真。最后，从政治哲学视角来理解马克思主义，就是从政治哲学来理解唯物主义历史观。所谓马克思产阶级改变现存世证逻辑：一是生活论
主义政治哲学，是关于无产阶级政治实践合法性(或合法化)的理论论证(或辩护)。马克思主义的
唯物主义历史观是一个具有严密论证逻辑的完整理论体系。但是，无论是在马克思哲学思想发展过程
中，还是在马克思主义哲学历史发展过程中，都包含两种基本的论证逻辑：一是生活论或实践论的论
证逻辑，即从无产阶级生存境遇推论出无产阶级改变现存世界的合法性；另一是历史观或自然观的论
证逻辑，即从自然规律引申出社会规律，对于这一“铁律”的认识决定了无产阶级改变现存世界的
合法性。比较而言，前者是更为本源的。二者应当互为补充，但在历史进程中却往往分离，并且一度
前者为后者所压倒，一些马克思主义者往往因此而走向教条主义或实用主义。
只有通过一种
体现智能的努力，对手杖所触及的东西形成一种连贯的知觉，我们才能学会做到这一点。……所以，
把这仅仅描述为重复的结果是误导的；这是一种结构性的转变，是通过反复的心智努力而获得的，它
关于怎么治疗尖锐湿疣，专家给出了更好的建议，一是感染了人类乳头癅病毒；再有就是机体或局部免疫力下降。因此要从两方面入手，即物理去除疣体后，适当的进行抗病毒、增强免疫的治疗。黑体为笔者所标)在波兰尼看。可以看出，在欧克肖特对健康生活的定义性说明中，被可以看出，在欧克肖特对健
来，为了认知一个对象(一个综合体、一个整体)，我们需要把它的各种线索、细节和部分整合起
来。认知者从对后者的辅助觉知转向对前者的焦点觉知，这不同的观念。例如，在谈到健康生
是默会认识的基本结构。认知者的整合不只是重复的结果，而是体现智能的努力的成就，后者包含了前
者但不能归结为前者。这令人回想起赖尔的主张，即技巧包含了习惯却不能归结为习惯。
现在回到欧克肖特关于健康生活的观念。可以看出，在欧克肖特对健康生活的定义性说明中，被
褫夺了反思性、表达为习俗的或传统的行事方式的那种知识，是难以与盲目的习惯或对刺激的单纯反
应区别开来的。但是，如果我们不局限于这种定义性说明，而是全面认识欧克肖特关于健康生活的论
说，就会发现这种论说中其实蕴含着不同的观念。例如，在谈到健康生活的一些具体例子时，欧克肖
特写道：“钢琴演奏者获得了技术，也获得了艺术才能；棋手既获得了关于走棋的知识，也获得了下
国际象棋的洞见和风格；科学家获得了某种判断力，它会告诉他什么时候技术在将他引向歧途，还获
得了一种鉴别力，它使他能区分值得探索的方向和不值得探索的方向。” 黑体为
笔者所标)欧克肖特在此描述的是人们获取两类知识即技术知识和实践知识的各种情形：钢琴演奏
者的“艺术才能”，棋手的“洞见和风格”，科学家的“判断力和鉴别力”，这些均被视为实践知识
的范例。
